Nabi Muhammad saw berasal dari
kabilah Quraisy, tepatnya keturunan Hasyim. Ayah beliau adalah Abdullah bin
Abdul Muthalib, cucu Hasyim. Ibunda beliau adalah Aminah binti Wahb yang
berasal dari keturunan Bani Zuhrah, salah satu kabilah Quraisy.
Setelah menikah, Abdullah melakukan
pepergian ke Syam. Ketika pulang dari pepergian itu, ia wafat di Madinah dan
dikuburkan di kota itu juga. Setelah beberapa bulan dari wafatnya sang ayah
berlalu, Nabi pamungkas para nabi lahir di bulan Rabi’ul Awal, tahun 571 Masehi
di Makkah, dan dengan kelahirannya itu, dunia menjadi terang-benderang. Sesuai
dengan kebiasaan para bangsawan Makkah, ibundanya menyerahkan Muhammad kecil
kepada Halimah Sa’diyah dari kabilah Bani Sa’d untuk disusui. Beliau tinggal di
rumah Halimah selama empat tahun. Setelah itu, sang ibu mengambilnya kembali. Dengan
tujuan untuk berkunjung ke kerabat ayahnya di Madinah, sang ibunda membawanya
pergi ke Madinah. Dalam perjalanan pulang ke Makkah, ibundanya wafat dan
dikebumikan di Abwa`, sebuah daerah yang terletak antara Makkah dan Madinah.
Setelah ibunda beliau wafat, secara bergantian, kakek dan paman beliau, Abdul
Muthalib dan Abu Thalib memelihara beliau. Pada usia dua puluh lima tahun,
beliau menikah dengan Khadijah yang waktu itu sudah berusia empat puluh tahun.
Beliau menjalani hidup bersamanya selama dua puluh lima tahun hingga ia wafat
pada usia enam puluh lima tahun.
Pada usia empat puluh tahun, beliau
diutus menjadi nabi oleh Allah. Ia mewahyukan kepada beliau al-Quran yang
seluruh manusia dan jin tidak mampu untuk menandinginya. Ia menamakan beliau
sebagai pamungkas para nabi dan memujinya karena kemuliaan akhlaknya. Beliau
hidup di dunia ini selama enam puluh tiga tahun. Menurut pendapat masyhur,
beliau wafat pada hari Senin bulan Shafar 11 Hijriah di Madinah.
Bukti Kenabian Rasulullah saw.
Secara
global, kenabian seorang nabi dapat diketahui melalui tiga jalan:
1. Pengakuan sebagai nabi.
2. Kelayakan menjadi nabi.
3. Mukjizat.
Pengakuan Sebagai Nabi
Telah diketahui oleh setiap orang
bahwa Rasulullah saw telah mengaku sebagai nabi di Makkah pada tahun 611 M.,
masa di mana syirik, penyembahan berhala dan api telah menguasai seluruh dunia.
Hingga akhir usia, beliau selalu mengajak umat manusia untuk memeluk agama
Islam, dan sangat banyak sekali di antara mereka yang mengikuti ajakan beliau
itu.
Kelayakan Menjadi Nabi
Maksud asumsi di atas adalah seorang
yang mengaku menjadi nabi harus memiliki akhlak dan seluruh etika yang terpuji,
dari sisi kesempurnaan jiwa harus orang yang paling utama, tinggi dan sempurna,
dan terbebaskan dari segala karakterisitik yang tidak terpuji. Semua itu telah
dimiliki oleh Rasulullah saw. Musuh dan teman memuji beliau karena akhlaknya,
memberitakan sifat-sifat sempurna dan kelakuan terpujinya dan membebaskannya
dari setiap karakterisitik yang buruk.
Kesimpulannya, akhlak beliau yang
mulia, tata krama beliau yang terpuji, perubahan dan revolusi yang beliau
cetuskan di seanterao dunia, khususnya di Hijaz dan jazirah Arab, dan
sabda-sabda beliau yang mulia berkenaan dengan tauhid, sifat-sifat Allah, hukum
halal dan haram, serta nasihat-nasihat beliau telah membuktikan kelayakan
beliau untuk menduduki kursi kenabian, dan setiap orang yang insaf tidak akan
meragukan semua itu.
Mukjizat
Mukjizat
dapat disimpulkan dalam lima hal:
1. Mukjizat akhlak.
2. Mukjizat ilmiah.
3. Mukjizat amaliah.
4. Mukjizat maknawiyah.
5. Mukjizat keturunan.
Mukjizat Akhlak
Sejak masa muda, Nabi Muhammad saw
telah dikenal dengan kejujuran, amanat, kesabaran, ketegaran, dan kedermawanan.
Dalam kesabaran dan kerendahan diri beliau tidak memiliki sekutu dan dalam
kemanisan etika beliau tak tertandingi. “Sesungguhnya engkau berada di puncak
akhlak yang agung.” Dalam memaafkan, beliau tak ada taranya. Ketika mendapatkan
gangguan dan cemoohan masyarakatnya, beliau hanya berkataاَللّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِيْ فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُوْنَ
“Ya Allah, ampunilah kaumku, karena mereka tidak mengetahui.”Beliau selalu
mengharapkan kebaikan seluruh umat manusia, penyayang dan belas-kasih terhadap
mereka. “Ia belas-kasih dan pengasih terhadap Mukminin.”
Beliau tidak pernah menyembunyikan
keceriaan wajah terhadap para sahabat dan selalu mencari berita tentang kondisi
mereka. Beliau selalu memberikan tempat khusus kepada orang-orang baik di sisi
beliau. Orang yang paling utama di sisi beliau adalah orang yang dikenal dengan
kebajikanya terhadap Muslimin dan orang yang termulia adalah orang yang lebih
bertindak toleran dan tolong-menolong terhadap umat Islam. Beliau tida pernah
duduk dan bangun (dari duduk) kecuali dengan menyebut nama Allah dan
mayoritasnya, beliau duduk menghadap ke arah Kiblat. Beliau tidak pernah
menentukan tempat duduk khusus bagi dirinya. Beliau memperlakukan masyarakat
sedemikian rupa sehingga mereka merasa dirinya adalah orang termulia di sisi beliau.
Beliau tidak banyak berbiacara dan tidak pernah memotong pembicaraan seseorang
kecuali ia berbicara kebatilan. Beliau tidak pernah mencela dan mencerca
seseorang. Beliau tidak pernah mencari-cari kesalahan orang lain. Budi pelerti
beliau yang menyeluruh telah meliputi seluruh umat manusia. Beliau selalu sabar
menghadapi perangai buruk bangsa Arab dan orang-orang yang asing bagi beliau.
Beliau selalu duduk di atas tanah dan duduk bersama orang-orang miskin serta
makan bersama mereka. Dalam makan dan berpakaian, beliau tidak pernah melebihi
rakyat biasa. Setiap berjumpa dengan seseorang, beliau selalu memulai
mengucapkan salam dan berjabat tangan dengannya. Beliau tidak pernah
mengizinkan siapa pun berdiri (untuk menghormati)nya. Beliau selalu menghormati
orang-orang berilmu dan berakhlak mulia. Dibandingkan dengan yang lain, beliau
lebih bijaksana, sabar, adil, berani dan pengasih. Beliau selalu menghormati
orang-orang tua, menyayangi anak-anak kecil dan membantu orang-orang yang
terlantar. Sebisa mungkin, beliau tidak pernah makan sendirian. Ketika beliau
meninggal dunia, beliau tidak meninggalkan sekeping Dinar dan Dirham pun.
Keberanian beliau sangat terkenal
sehingga Imam Ali as pernah berkata: “Ketika perang mulai memanas, kami
berlindung kepada beliau.”
Rasa memaafkan beliau sangat besar.
Ketika berhasil membebaskan Makkah, beliau memegang pintu Ka’bah seraya
bersabda (kepada musyrikin Makkah): “Apa yang kalian katakan dan sangka
sekarang?” Mereka menjawab: “Kami mengatakan dan menyangka kebaikan (terhadapmu).
Engkau adalah seorang pemurah dan putra seorang pemurah. Engkau telah berhasil
berkuasa terhadap kami. Engkau pasti mampu melakukan apa yang kau inginkan.”
Mendengar pengakuan mereka ini, hati beliau tersentuh dan menangis. Ketika
penduduk Makkah melihat kejadian itu, mereka pun turut menangis. Setelah itu
beliau bersabda: “Aku mengatakan seperti apa yang pernah dikatakan oleh
saudaraku Yusuf bahwa ‘Tiada cercaan bagi kalian pada hari ini. Allah akan
mengampuni kalian, dan Ia adalah Lebih Pengasih dari para pengasih’.” (QS.
Yusuf: 92) Beliau memaafkan seluruh kriminalitas dan kejahatan yang pernah
mereka lakukan seraya mengucapkan sabda beliau yang spektakuler: “Pergilah! Kalian
bebas.”
Mukjizat Ilmiah
Dengan merujuk kepada buku-buku yang
memuat sabda, pidato dan nasihat-nasihat beliau secara panjang lebar, mukjizat
ilmiah beliau ini dapat dipahami dengan jelas.
Mukjizat Amaliah
Dapat diakui bahwa seluruh perilaku
beliau dari sejak lahir hingga wafat adalah sebuah mukjizat. Dengan sedikit
merenungkan kondisi dan karakteristik masyarakat Hijaz, khususnya masyarakat
kala itu, kemukjizatan seluruh perilaku beliau akan jelas bagi kita. Beliau bak
sebuah bunga yang tumbuh di ladang duri. Beliau tidak hanya tidak terpengaruh
oleh karakteristik duri-duri itu, bahkan beliau berhasil merubahnya. Beliau
tidak hanya terpengaruh oleh kondisi kehidupan masyarakat kala itu, bahkan
beliau berhasil mempengaruhi gaya hidup mereka.
Dalam kurun waktu dua puluh tiga
tahun, beliau telah berhasil melakukan empat pekerjaan besar dan fundamental
meskipun banyak aral melintang dan problema yang melilit. Masing-masing
pekerjaan itu dalam kondisi normal semestinya memerlukan usaha bertahun-tahun
untuk dapat tegak berdiri sepanjang masa. Keempat pekerjaan besar itu adalah
sebagai berikut:
Pertama, berbeda dengan agama-agama yang
sedang berlaku pada masa beliau, beliau mendirikan sebuah agama baru yang
bersifat Ilahi. Beliau telah berhasil menciptakan banyak orang beriman kepada
agama tersebut sehingga sampai sekarang pun pengaruh spiritual beliau masih
kuat tertanam di dalam lubuk hati ratusan juta pengikutnya. Menjadikan
seseorang taat adalah sebuah pekerjaan yang mudah. Akan tetapi, menundukkan
hati masyarakat, itu pun sebuah masyarakat fanatis dan bodoh tanpa syarat dan
menjadikan mereka taat dari lubuk hati bukanlah sebuah pekerjaan yang mudah.
Kedua, dari kabilah-kabilah berpecah-belah
yang selalu saling bermusuhan dan memiliki hobi berperang, beliau berhasil
sebuah umat yang satu dan menjalin persaudaraan, persamaan, kebebasan dan
kesatun kalimat dalam arti yang sebenarnya di antara mereka. Setelah beberapa
tahun berlalu, beliau berhasil membentuk sebuah umat yang bernama umat Muhammad
saw. Hingga sekarang umat ini masih eksis dan terus bertambah.
Ketiga, di tengah-tengah kabilah yang
berpecah-belah, masing-masing memiliki seorang pemimpin, biasa melakukan
pekerjaan secara tersendiri dan tidak pernah memiliki sebuah pemerintahan yang
terpusat itu, beliau berhasil membentuk sebuah pemerintahan yang berlandaskan
kepada kebebasan dan kemerdekaan yang sempurna. Dari sisi kekuatan dan
kemampuan, pemerintahan ini pernah menjadi satu-satunya pemerintahan mutlak di
dunia setelah satu abad berlalu.
Beliau pernah menulis enam surat
dalam satu hari kepada para raja penguasa masa itu dan mengajak mereka untuk
memeluk Islam, raja-raja yang menganggap diri mereka berada di puncak kekuatan
dan meremehkan kaum Arab.
Ketika surat beliau sampai ke tangan
raja Iran dan melihat nama beliau disebutkan di atas namanya, ia marah seraya
memerintahkan para suruhannya untuk pergi ke Madinah dan membawa Muhammad ke
hadapannya.
Ya! Para raja itu berpikir bahwa
bangsa Arab adalah sebuah bangsa yang tidak akan menunjukkan reaksi apa pun di
hadapan pasukan kecil seperti bala tentara Habasyah. Bahkan, mereka akan lari
tunggang-langgang meninggalkan Makkah dan kehidupan mereka, serta berlindung ke
gunung-gunung. Mereka tidak dapat memahami bahwa bangsa Arab telah memiliki
seorang pemimpin Ilahi dan mereka bukanlah bangsa Arab yang dulu lagi.
Keempat, dalam kurun waktu dua puluh tiga
tahun, beliau telah menetapkan dan menunjukkan sederetan undang-undang yang
mencakup seluruh kebutuhan umat manusia. Undang-undang ini akan tetap kekal
hingga hari Kiamat, dan mempraktikkannya dapat mendatangkan kebahagiaan umat manusia.
Undang-undang ini tidak akan pernah layu. “Kehalalan Muhammad adalah halal
selamanya hingga hari Kiamat dan keharamannya adalah haram selamanya hingga
hari Kiamat.”[1] Undang-undang ini akan selamanya hidup kekal. Di hauzah-hauzah
ilmiah selalu dibahas dan didiskusikan oleh para fuqaha besar dalam sebuah
obyek pembahasan fiqih, Furu’uddin dan kewajiban amaliah.
Mukjizat Ma’nawiyah
Mukjizat abadi beliau adalah al-Quran
yang telah turun kepada beliau dalam kurun waktu dua puluh tiga tahun, dan dari
sejak saat itu hingga sekarang selalu mendapatkan perhatian dan penelaahan dari
berbagai segi oleh seluruh masyarakat dunia. Kitab ini berhasil membangkitkan
rasa heran para ilmuan dan sepanjang masa masih memiliki kekokohan dan
kedudukannya yang mulia. Kitab ini terselamatkan dari segala bentuk tahrif,
pengurangan dan penambahan. Ratusan tafsir dan buku tentang hakikat arti dan
kosa katanya telah ditulis. Allah telah menjamin keterjagaannya dalam
firman-Nya:
إِنَّا نَحْنُ
نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُوْنَ
“Kami-lah yang telah menurunkan al-Quran ini dan Kami pulalah yang akan
menjaganya.”[2]
Mukjizat Keturunan
Salah satu mukjizat beliau yang lain
adalah keturunan suci beliau yang terjaga dari dosa. Hanya kedudukan tinggi
kenabianlah yang mampu menghaturkan putri-putri dan para imam ma’shum seperti
ini kepada masyarakat. Seseorang yang sadar dengan memperhatikan ilmu,
kehidupan, ucapan dan perilaku Ahlubait as akan mengakui bahwa setiap dari
mereka, sebagaimana al-Quran, adalah dalil tersendiri atas kenabian Rasulullah
saw. Seandainya tidak ada dalil lain untuk membuktikan kenabian Rasulullah saw
kecuali keberadaan keturunan semacam itu, hal itu sudah mencukupi dan hujjah
sudah sempurna. Pembahasan panjang-lebar tentang masalah ini tidak relevan untuk
kesempatan pendek ini.
KARAKTER DAN KEUTAMAAN RASULLULLAH
SAW
Salah satu karekter rasulullah saw
yang paling menonjol adalah kemenangan tidak menjaga kan dia bangga hal ini
bisa kita lihat diperang badar dan pembebasan kita makkah(fathu makkah) dan kekalahan
tidak membuat dia putus asa dapat kita lihat pristiwa perang uhud bahkan dengan
cekatan is mempersiapkan pasukan baru untuk menghadapi hamru"ul asad dan
pengingkari perjanjian yang dilakukan kaum yahudi bani quraizah ,dan
kewaspadaan beliau,selalu mengedek kekuatan musuh dengan teliti dan
mempersiapkan segalanya.
Dia memperlakukan kaum dan
pengikutnya dengan tujuan mempererat silaturrahmi dan selalu menamamkan rasa
percaya diri dalam mereka is selalu mengasihi anak anak kecil dan mengayomi
mereka.berbuat baik dengan fakir miskin dan terhadap hewan dia selalu
menanamkan rasa kasih sayang dan melarang untuk menyakiti binatang.
Salah satu contoh rasa prikemanusian
rasul saw adalah ketika mengutus pasukan untuk berperang dengan musuh dia
selalu berpesan tidak boleh menyerang kaum sipil,dia lebih memilih damai
terhadap musuh dari pada berperang ketika berperang dia berpesan tidak boleh
membunuh lanjut usia anak kecil perempuan dan mengniaya musuh yang sudah tidak
berdaya
Ketika kaum quraisi minta suaka politik kepadanya ia tidak memberlakukan baikot
ekonomi bahkan ia menyepakati import gandum dari yaman
Ia juga menyerukan realisasikan sebuah perdamaian dunia dan melarang peperanga
kecuali hal yang darurat
USAHA RASUL SAW DALAM MEMBENTUK
MASYARAKAT &BERPRIKEMANUSIAN
Kedatangan rasul adalah sebuah rahmat
bagi manusia semuanya is tidak pernah membedakan seseorang pun baik itu kulit
putih atau kulit hitam dan dari suku bangsa mana,karma semua manusia itu makan
dari rizki allah yang diberikan Allah.
Rasul saw mengajak manusia untuk;
1. meningkatkan harkat martabat manusia
ia bersabda semua manusia berasil dari adam dan ia berasal dari tanah.
2. mengajak damai sebelum perang.
3. memaafkan sebelum membalas.
4. mempermudah seseorang sebelom
membalas perbuatan.
Dari uraian diatas dapat kita
simpulkan bahwa peperangan yang dilaksanakan bertujuan untuk merealisasikan
tujuan tujuan insani yang agung dan menuju kepada tatanan masyarakat yang
berprikemanusian.
Ia telah membuktikan bahwa dirinya
adalah sebuah rahmat bagi manusia dan alam semesta peristiwa itu bisa dilihat
dari pembebasan kota makkah dangan segala kemenangan yang telah digapai saat
itu ia tetap berbuat baik dengan musuh dan enggan untuk membalas dendam padahal
ia dapat melaksanakan ia pernah memaafkan mereka dengan sabda"pergilah
kalian karma kalian sekarang sudah bebas pada waktu perang dzatur riqa dia
berasil menangkap pemimpin gauts bin al harits yang berusaha beberapa kali
membunuh beliau akan tetapi tetap dimaafkan
rasul memperlakukan tawanan perang
dengan baik ,ia telah membebaskan seorang tawanan perang dengan tangan dia
sendiri disaat ia mendengar keluhan rasa sakit tangannya diikat.
RASUL SEBAGAI PANGLIMA PERANG
Kita bisa lihat keberasilan beliau
dalam memenangkan peperangan dan menciptakan perdamaian dan mengujudkan manusia
yang berakhlak dan memimpin pasukan dengan gagah berani
TATA KRAMA BERGAUL
Beliau tidak pernah sombong dalam
pergaulan selalu tersenyum berbuat baik sesame manusia selalu menyenguk orang
sakit tidak pernah memotong pembicaraan lawan tidak pernah mengangap dirinya
mulia dari teman yang diajak bicara.
Masih banyak lagi sipat2 rasul yang
kita bisa dapat teladani.. mudah2an kita bisa dapat meniru akhlak rasulullah
amin....
Referensi:
-
www.masjid.phpbb24.com
Tidak ada komentar:
Posting Komentar